성 문학예술
글 수 69
玄女(현녀)
고대 중국에는 3명의 여자 섹스 가정교사가 황제에게 음양의 도를 가르쳤다.
황제가 하늘의 아들이었다면 素女(The Plain Girl), 采女(The Elected Girl), 玄女(The Dark Girl) 는 땅의 딸들이었다.
이 세명의 섹스자매는 최고의 성을 깨우친 천상의 여인들로 이상적인 미인의 호칭이 되기도 했 다.
현녀는 소녀와 함께 방중술의 권위자로 중국 황제에게 음양교접의 술법을 가르쳤다.
보통 여인보다 검은 피부를 가졌기에 현녀라는 이름이 붙여졌지만 후세에 '교접하되 사정하지 않는다'는 방중술을 「현소(玄素)의 道」라 일컬을만큼 소녀와 함께 섹스의 여성권위자였다.
현녀는 음양교접의 술법에 대해 하늘과 땅위의 모든 사물은 음양의 교접에 의한 산물이라고 말 하고 자연의 리듬에 순응하는 법도있는 섹스를 할 것을 황제에게 권했다.
현녀는 음과 양은 서로 생명을 얻고 불어넣는 상생상응(相生相應)의 관계이므로 남성이 여성을 느끼면 남성기가 단단하고 늠름해지며 여성도 이것에 감응해 닫혔던 옥문을 열고 운우의 정을 나누게 된다고 했다.
남성에게는 페니스가 흥분하는 다섯단계인 五常의 섹스 에티켓이 있고 여성에게는 아홉가지 지 켜야할 규율이 있음을 현녀는 강조한다.
현녀는 황제에게 마음으로는 섹스를 하고자 하나 남성기가 일어서지 않는데 억지로 성행위를 하 게 되면 악성 종기가 생기고 끝내는 목숨을 잃게 된다고 경고한다.
남성과 여성의 음양의 감응없이 함부로 섹스를 할 경우 남성이 접하고 싶다해도 여성이 즐거워 하지 않고 양도 음을 얻지 못하므로 기뻐하여 남성기가 일어서지 않는다고 설명한다.
그러나, 자연의 이치인 음과 양이 조화를 이뤄 화합할 경우 여성 스스로 옥문을 열고 남성자신도 기세좋게 클리토리스를 치고 들어가 사랑의 애액이 흘러내리게 된다.
활짝 열린 여성기를 남성기로 허허실실 자유롭게 공격하면 남성은 여성의 정기를 흡수하고 빨아 들여 불로장생과 쾌락을 누릴 수 있다고 현녀는 섹스의 지혜를 보여주고 있다.
采女(채녀)
색깔의 여신 채녀는 자주색 실크 옷을 즐겨입고 황제에게 그의 왕비와 후궁들을 밤에 다스리는 성의 기교를 가르쳤다.
신선 팽조(彭祖)에게 불로장생의 비결을 배워 강정약의 제조법을 알리고 여성 불감증을 치유하는 법을 후세에 알린 여인이 바로 채녀다.
팽조선인은 양생술의 하나인 도인법(道引法)을 완성시켰고 선인계의 원로로 있으면서 늘 강정약을 복용, 젊은 모습을 하고 있었다고 전해진다.
채녀는 바로 그 팽조선인에게 불로장생의 비법으로 정력낭비를 삼가하고 정신수양과 더불어 여 러가지 강정약을 먹으면 장수할 수 있다는 것을 배웠다.
채녀는 현녀와 같이 소녀와 더불어 방중술에 뛰어나고 하나를 가르치면 열을 아는 명석한 두뇌 와 아름다움을 가진 선녀였다.
중국 열선전전(列仙全傳)에는 기원전 976년경 서주의 목왕(穆王)의 명을 받은 채녀가 팽조에게 방중술의 비법과 아울러 '음중(陰中)의 대추'라는 강정약을 전수받았다고 기록하고 있다.
동진(東晋)시대의 습유기에는 선녀계의 원로인 서왕모가 50세에 왕위에 오른 목왕이 동쪽지방을 둘러볼 때 하늘에서 내려와 목왕과 잠자리를 같이했다고 전한다.
이 때 음중에 말린 대추를 자신의 속살집에 삽입해 놓았다가 그것을 목왕에게 먹였는데 이 여성 애액으로 불린 남성용 방중비약은 로얄제리 1백배 이상의 효과를 가진 명약중의 명약으로 기록돼 있다.
대추는 한방에서 쇠약해진 내장을 고치고 노화를 방지하며 소변기능을 원활히 하는 한편 정신안 정제로서도 즉효성이 있다.
그러나 양생술의 도인 팽조는 현녀에게 말하기를 그런 약을 아무리 복용해도 남녀화합의 방중술 을 모른다면 아무 효험이 없다고 했다.
오늘 당장 음중에 넣지 않은 대추라도 1백그람정도 다려 남편에게 먹이고 살아나는 봄기운의 힘 을 빌어 운우의 정을 나눈다면 다시 살아난 현녀에, 남성기는 불끈 일어설 것이다.
素女(소녀)
중국 최고의 여성 섹스 가정교사 소녀는 방중술을 통해 강건과 연명장수, 쾌락을 동시에 가르쳤다.
그녀는 중국고대의 전설적인 삼황오제의 한사람인 복희씨를 시중 든 소모라는 음악가의 딸이었 다.
그러나, 후에 선녀가 되어 미소년(童男)의 정기를 흡수하여 불로불사의 방중술을 터득, 황제의 부름을 받고 지상에 화신으로 나타났다.
그녀의 여성기는 마치 꽉다문 조가비와 같은 모양과 힘을 가졌고 白江의 여왕이라 불려졌다.
소녀는 정액을 사정하지 않을 수 있다면 생명도 무궁하게 유지할 수 있다는 방중술의 이론을 세 웠다.
따라서 여성을 제어할 때는 썩은 말고삐로 날뛰는 말을 다루듯이 조심하여 사정을 최대한 억제하고 만약 상대방이 쾌감으로 몸부림을 치게 되면 남성기를 상대방의 속살집에서 재빨리 빼내야한다고 가르쳤다.
소녀는 생명을 늘리고 건강한 삶을 유지하는 연기법(練氣法)이나 도인법을 행하여 신진대사를 활발히 하고 정기를 몸안에 쌓는 환정법을 행하면 불로장생한다고 소녀경에 기록하고 있다.
소녀는 현녀, 채녀와 더불어 중국의 이상적인 미인으로 비유되는데 수, 당나라시대의 성고전 옥 방비결(玉房秘訣)은 이들 세여인의 이상적인 미를 이처럼 설명하고 있다.
"신체는 크지도 작지도 않은 중키에 알맞게 살찌고, 천성이 상냥하며 목소리에 윤기가 있다.. 용모는 검은 머리에 가는 눈, 도톰한 입과 귀, 코는 약간 높은 듯하고, 비강은 약간 위로 오른 듯,매끄럽고 부드러우며 하얀 피부, 윤기 있는 피부색, 우아한 몸놀림, 사지의 관절뼈는 풍만한 지방으로 덮이고, 골격이 굵으며 살집 있는 몸매로 솜처럼 부드럽고 탄력이 있을 것, 목소리와 말투는 낮은 소리, 탄력이 있으면서도 보들보들하고 기러기와 같은 유려한 몸매. 또 털이 없고 만약 있으면 가늘고 명주실처럼 매끄러우며 사랑의 애액이 샘물처럼 많은 여자일 것."
이처럼 천상의 여인들은 대개 젊고 아름다운 얼굴과 풍부한 유방을 갖고 있으며 섹스 때 남자가 기교를 부리지 않아도 성애의 즐거움을 주면서 새로운 힘을 솟게 하는데 중국에서는 소녀를 으뜸으로 쳤다.
고대 중국에는 3명의 여자 섹스 가정교사가 황제에게 음양의 도를 가르쳤다.
황제가 하늘의 아들이었다면 素女(The Plain Girl), 采女(The Elected Girl), 玄女(The Dark Girl) 는 땅의 딸들이었다.
이 세명의 섹스자매는 최고의 성을 깨우친 천상의 여인들로 이상적인 미인의 호칭이 되기도 했 다.
현녀는 소녀와 함께 방중술의 권위자로 중국 황제에게 음양교접의 술법을 가르쳤다.
보통 여인보다 검은 피부를 가졌기에 현녀라는 이름이 붙여졌지만 후세에 '교접하되 사정하지 않는다'는 방중술을 「현소(玄素)의 道」라 일컬을만큼 소녀와 함께 섹스의 여성권위자였다.
현녀는 음양교접의 술법에 대해 하늘과 땅위의 모든 사물은 음양의 교접에 의한 산물이라고 말 하고 자연의 리듬에 순응하는 법도있는 섹스를 할 것을 황제에게 권했다.
현녀는 음과 양은 서로 생명을 얻고 불어넣는 상생상응(相生相應)의 관계이므로 남성이 여성을 느끼면 남성기가 단단하고 늠름해지며 여성도 이것에 감응해 닫혔던 옥문을 열고 운우의 정을 나누게 된다고 했다.
남성에게는 페니스가 흥분하는 다섯단계인 五常의 섹스 에티켓이 있고 여성에게는 아홉가지 지 켜야할 규율이 있음을 현녀는 강조한다.
현녀는 황제에게 마음으로는 섹스를 하고자 하나 남성기가 일어서지 않는데 억지로 성행위를 하 게 되면 악성 종기가 생기고 끝내는 목숨을 잃게 된다고 경고한다.
남성과 여성의 음양의 감응없이 함부로 섹스를 할 경우 남성이 접하고 싶다해도 여성이 즐거워 하지 않고 양도 음을 얻지 못하므로 기뻐하여 남성기가 일어서지 않는다고 설명한다.
그러나, 자연의 이치인 음과 양이 조화를 이뤄 화합할 경우 여성 스스로 옥문을 열고 남성자신도 기세좋게 클리토리스를 치고 들어가 사랑의 애액이 흘러내리게 된다.
활짝 열린 여성기를 남성기로 허허실실 자유롭게 공격하면 남성은 여성의 정기를 흡수하고 빨아 들여 불로장생과 쾌락을 누릴 수 있다고 현녀는 섹스의 지혜를 보여주고 있다.
采女(채녀)
색깔의 여신 채녀는 자주색 실크 옷을 즐겨입고 황제에게 그의 왕비와 후궁들을 밤에 다스리는 성의 기교를 가르쳤다.
신선 팽조(彭祖)에게 불로장생의 비결을 배워 강정약의 제조법을 알리고 여성 불감증을 치유하는 법을 후세에 알린 여인이 바로 채녀다.
팽조선인은 양생술의 하나인 도인법(道引法)을 완성시켰고 선인계의 원로로 있으면서 늘 강정약을 복용, 젊은 모습을 하고 있었다고 전해진다.
채녀는 바로 그 팽조선인에게 불로장생의 비법으로 정력낭비를 삼가하고 정신수양과 더불어 여 러가지 강정약을 먹으면 장수할 수 있다는 것을 배웠다.
채녀는 현녀와 같이 소녀와 더불어 방중술에 뛰어나고 하나를 가르치면 열을 아는 명석한 두뇌 와 아름다움을 가진 선녀였다.
중국 열선전전(列仙全傳)에는 기원전 976년경 서주의 목왕(穆王)의 명을 받은 채녀가 팽조에게 방중술의 비법과 아울러 '음중(陰中)의 대추'라는 강정약을 전수받았다고 기록하고 있다.
동진(東晋)시대의 습유기에는 선녀계의 원로인 서왕모가 50세에 왕위에 오른 목왕이 동쪽지방을 둘러볼 때 하늘에서 내려와 목왕과 잠자리를 같이했다고 전한다.
이 때 음중에 말린 대추를 자신의 속살집에 삽입해 놓았다가 그것을 목왕에게 먹였는데 이 여성 애액으로 불린 남성용 방중비약은 로얄제리 1백배 이상의 효과를 가진 명약중의 명약으로 기록돼 있다.
대추는 한방에서 쇠약해진 내장을 고치고 노화를 방지하며 소변기능을 원활히 하는 한편 정신안 정제로서도 즉효성이 있다.
그러나 양생술의 도인 팽조는 현녀에게 말하기를 그런 약을 아무리 복용해도 남녀화합의 방중술 을 모른다면 아무 효험이 없다고 했다.
오늘 당장 음중에 넣지 않은 대추라도 1백그람정도 다려 남편에게 먹이고 살아나는 봄기운의 힘 을 빌어 운우의 정을 나눈다면 다시 살아난 현녀에, 남성기는 불끈 일어설 것이다.
素女(소녀)
중국 최고의 여성 섹스 가정교사 소녀는 방중술을 통해 강건과 연명장수, 쾌락을 동시에 가르쳤다.
그녀는 중국고대의 전설적인 삼황오제의 한사람인 복희씨를 시중 든 소모라는 음악가의 딸이었 다.
그러나, 후에 선녀가 되어 미소년(童男)의 정기를 흡수하여 불로불사의 방중술을 터득, 황제의 부름을 받고 지상에 화신으로 나타났다.
그녀의 여성기는 마치 꽉다문 조가비와 같은 모양과 힘을 가졌고 白江의 여왕이라 불려졌다.
소녀는 정액을 사정하지 않을 수 있다면 생명도 무궁하게 유지할 수 있다는 방중술의 이론을 세 웠다.
따라서 여성을 제어할 때는 썩은 말고삐로 날뛰는 말을 다루듯이 조심하여 사정을 최대한 억제하고 만약 상대방이 쾌감으로 몸부림을 치게 되면 남성기를 상대방의 속살집에서 재빨리 빼내야한다고 가르쳤다.
소녀는 생명을 늘리고 건강한 삶을 유지하는 연기법(練氣法)이나 도인법을 행하여 신진대사를 활발히 하고 정기를 몸안에 쌓는 환정법을 행하면 불로장생한다고 소녀경에 기록하고 있다.
소녀는 현녀, 채녀와 더불어 중국의 이상적인 미인으로 비유되는데 수, 당나라시대의 성고전 옥 방비결(玉房秘訣)은 이들 세여인의 이상적인 미를 이처럼 설명하고 있다.
"신체는 크지도 작지도 않은 중키에 알맞게 살찌고, 천성이 상냥하며 목소리에 윤기가 있다.. 용모는 검은 머리에 가는 눈, 도톰한 입과 귀, 코는 약간 높은 듯하고, 비강은 약간 위로 오른 듯,매끄럽고 부드러우며 하얀 피부, 윤기 있는 피부색, 우아한 몸놀림, 사지의 관절뼈는 풍만한 지방으로 덮이고, 골격이 굵으며 살집 있는 몸매로 솜처럼 부드럽고 탄력이 있을 것, 목소리와 말투는 낮은 소리, 탄력이 있으면서도 보들보들하고 기러기와 같은 유려한 몸매. 또 털이 없고 만약 있으면 가늘고 명주실처럼 매끄러우며 사랑의 애액이 샘물처럼 많은 여자일 것."
이처럼 천상의 여인들은 대개 젊고 아름다운 얼굴과 풍부한 유방을 갖고 있으며 섹스 때 남자가 기교를 부리지 않아도 성애의 즐거움을 주면서 새로운 힘을 솟게 하는데 중국에서는 소녀를 으뜸으로 쳤다.
